王者，正大阳刚之谓，仁心济世之途也！鹰者，乃勇猛、机智，不畏艰辛之象。画鹰者，是弘扬正义、秉直、疾恶如仇之徒，是为正气立传，为挑战呼唤之师。冯才权痴鹰、画鹰廿载有余，于欲罢不能间，画稿三千，自得其乐，堪称夜寐鹰、晨挥翰，求其灵、法其心、状其魂之“鹰人合一”之象。
冯才权画鹰，得朴、刚、凝之妙！
朴
朴者，古法效之，素以为绚，以能幻变“五墨六彩”的水墨交融之道或写意、或传神，把鹰之毛羽的厚重、苍茫，爪之距锐、沧桑质朴，啄之方厉、金石味浓，眼之深邃、洞察世态，表现得淋漓尽致。其鹰常忝列于山川河汉，日月交辉，云霞烟浩，苍松翠柏间，有“大地滋养，得之灵物”之正大气概。
朴之，是传统文化之纯、之真、之净的化身，更是个人修为澄明空灵之至，也是远离喧嚣，灵魂皈依的寄托。冯才权能随心所欲而又矢志鹰画，寒暑不辍，以笔墨为本，对话神物，既是一种人生之大幸，又是一种弃恶扬善的观照！可贵矣！
刚
刚者，负阴抱阳，直面困苦而敢于挑战人生之疾苦者也！刚以理胜，求正斥非，坚贞不倔，有“大丈夫敢为天下先”之勇。视天下阴霾、小气、险毒、虚伪为天敌，把鼠辈逐于田间荒野；搏毒蛇于粉身碎骨间，令苍穹存安，天地浩然。是一种力量之勇，催人奋发，寄志凌云，观物励志，是为冯才权鹰画之旨归。可歌可颂也！
从造型上言，其以颇富金石味之笔法，用篆籀、行草之笔势，笔笔明、点点到、面面俱，从无繁褥重复之迹，只求畅达淋漓之快。不斤斤计较灵感闪发的得失，是其“天人合一”“万物为归”“以仁为术，求真状怀”的人生追求，颇受行家赞赏。
其弃鹰爪之尖利，以方、折、留、驻之笔法，或中锋、或侧锋、或偏锋、或藏锋，皆自然天成，娴熟自得。其墨色时而淡雅，时而重深，皆依附于笔法之上，从无无病呻吟之痕。求刚、古、重、逸，浑然一体，直达鹰之正大恢宏之本质，诚为难得！
凝
凝者，神之至极也！心神不正，必失其凝。
心专神妙，德厚术专，是为凝之本。
冯才权画鹰，纯是心灵的歌者对美好人生的向往与求索，没有杂念，更无名利之逐、物质之欲，完全是一种不患得患失，胸怀大化之心灵归宿。
凝者，绝不是随波逐流，鹰之重生之象。
藉寿极，而飞腾天下；观世道，而明察秋毫。其形、其神难道不值得我辈为之谱曲颂扬及击节称道吗？
鹰者为王，以其仁慈济世为根，以行正垂范为本。
画鹰者，便是凡而不俗之人。
鹰画者，风范犹存。籍一管柔毫、素纸数片、香墨一抺、砚台数方、画毯一铺，时空交融，数刻钟间，跃然纸上之功便告完成。
“寸心天地宽，斗室乾坤大”寄情山水，可得灵怀壮远之功，托鹰言志，能求永不衰竭之力。爱鹰者——冯才权。当钦之！特此 （默如然/文艺评论家）
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