南三岛上“越王祠”

       在湛江市东南部的海面上，有个岛屿叫南三岛，岛上有个村庄叫田头村，村内陈氏小宗祠相传为“越王祠”

    南三岛上“越王祠” 
 

南三岛海滩

　　在湛江市，有一个关于田头村人在安南（今越南）入赘驸马，继“黎王”王位的传说。传说主人名字或作陈某，或作陈照。这个传说附载于湛江市古迹“钱（田）头村越王祠”条下，内容略云：

　　相传明末崇祯时，因当时田赋繁苛，当地通儒陈照，因积欠缴纳钱粮税款，遂避居海滩，捕鱼为生，适遇暴风雨，飘流至安南；值黎王招兵，遂应征为侍卫。黎王为人尚文治，雅好汉诗，陈照博古通今，一试之下，遂为黎王所欣赏。时黎王创基未久，锐意图治，亲理万机，喜见陈照才气横溢，遂不次拔擢，并拟赘为附马，惟格于成例，遂公开文会，以征女婿，陈照福至心灵，文思敏捷，幸获入选。未久，黎王驾崩，乏嗣，群臣举陈照承继王位，终陈王之世，对中国藩服愈谨，年年进贡，并派使入朝。逮清光绪十二年（1886）法国并装材虾螅安南始与我国脱离宗主国与藩属国关系。钱（田）头村民众，以陈照曾为越南王，引以为荣，因在地方建立越陈王祠，并将其当时获选入赘为驸马之诗文，铭勒碑石，以志纪念。原诗云：

　　汉苑梁园作比邻，微风细雨挹轻尘。

　　寻巢燕剪双翎雪，出谷莺含一口春。

　　芳草绿嘶门外马，落花红泣柳边人。

　　飘零物外浑无迹，从赋仙城锦Z身。

　　其诗雅典，含意幽远，情文并茂，越黎王爱其才，遂以为驸马；陈王能文能武，擅治才，文学尤有深造，其诗工整，文思敏捷，实足为我中华民族及湛江市增光荣。

　　考上述陈照入赘为驸马并继承黎王王位之说，盖始见载于民国三十一年（1942）香港《工商日报》特派驻广州湾记者韦健撰之《大广州湾》，民国三十六年（1947）杨法所编《湛江概况》照录，1972年台湾大亚出版社印行的湛江市首任市长郭寿华编纂之《湛江市志》又录其意，且增加：

　　越史记：“黎王逝世后，无子，驸马承继王位，国号陈王，治越殊有政绩，……”。邑人敬之，在地方为之立庙，以表尊贤之意。其庙在坡头钱（田）头村，庙殊壮丽，庙中塑有陈王像，庙之建筑，颇富美术，闻系由潮州工匠设计建筑，且特别由潮州汕头运来瓷花砖所建制，屋顶作龙凤朝阳之势，可以代表我国南方之寺庙建筑艺术。

　　传闻毕竟是传闻，它虽不是凭空捏造，但也不完全合符史实。据谱牒和史籍所载，故事的主人公不是逃避钱粮税赋的通儒陈照，而是身经百战的抗清名将、被民族英雄郑成功封为高廉雷总兵的陈上川，而且故事情节内容更为曲折生动，丰富多彩，催人奋进。

　　《田头村陈氏南房长支族谱》所载：上川，即字。号义略，资正。宦往安南。娶谢、冼二氏，俱无所出，合葬I岭。公年越数岁，赋质歧嶷，壮负远志，有韬略之才能。始自康熙初年，航海铜柱成功，威镇南蛮，封万里侯。总制三边，镇守I。慷慨仗义，尊祖敬宗，奉金归本，创建大宗，光前裕后，配享太祖。不特吾乡之卓卓者，流芳百世矣。公梦梁之日，传位与族弟圣音公，建立安庆寺于I港口。

　　田头村陈氏，中国东南名族之后，原籍福建兴化府莆田县朱基巷义井村。宋末元初，陈文龙“义不降元，械送杭州，不食而死”。文龙子八宣、汝楫“戮力王（宋）朝，同辅幼主帝m，至粤东门，帝m溺水而宋亡”。在这种情势下，八宣、汝楫率族人乘船继续南下，分散卜居于高州路属之化州、吴川、石城（今廉江市）。八宣第三子伯镇，元初任石龙县（隶化州）儒学正堂，晚年卜居吴川县乾塘而成为“陈氏大宗”。元中叶，传至第六世，自陈文禧开始从特呈岛迁居田头村，是为“陈氏小宗”的一支。陈文禧迁到田头村后百余年，该族“生齿日繁田园不足，迁出外者十之二三，在本处世代近者犹可稽考，或至雷琼，或钦廉，或远适异国，地之相去有千余里”。

　　陈上川是田头村“陈氏小宗”的第十七代裔孙。生于明天启六年九月初四日（公元1626年10月23日），少年聪敏，善诗能文。明崇祯十四年（1641）考试生员，录入高州府学。翌年，父母染疫双亡，随舅转读肇庆府学。其舅将表妹谢蕙兰许之为偶。

　　南明桂王（朱由榔）于1646年春，即位于肇庆，陈上川参加扶明抗清的斗争。其舅父将其未婚妻谢蕙兰送回田头村。尔后，舅父母被清兵所俘，为明殉难。

　　1646年冬，肇庆失守，又扶桂王奔桂林。1648年，桂林失守复奔肇庆。1650年春，肇庆失守后，陈上川扶桂王奔南宁。幸得当地人民支持，粮足地险，易守难攻，屡次击败清兵，据守数年。1659年春，吴三桂降清，并与清军合攻南宁。陈上川不肯降清，也不肯降吴，与明故旧官兵扶桂王奔缅甸。1661年春，吴三桂串通缅甸国王诱杀桂王，陈上川率领余众50余人逃回广东钦县（今属广西）西北，隐于十万大山之中，与钦州湾渔民一起捕鱼度日，暗中训练兵马及水师，准备继续抗清。这年中秋，陈上川给未婚妻谢蕙兰寄诗五首。诗云：

　　北战南征十六年，寸功未立苦心田。

　　倘能奏凯还乡日，共结三生未了缘。

　　岂让沾光逐逝波，剑峰继作笔峰磨。

　　常怀大志酬家国，起舞鸡鸣夜枕戈。

　　我非变志远求荣，岁月蹉跎春又春。

　　奋展鹏程图大业，岂甘长作异乡人。

　　当年只说暂分离，转战奔波岁月移。

　　白妇频添颜已败，丹心常抱节无亏。

　　饱经霜雪人将老，际会风云自有期。

　　破镜重圆终有日，何须苦唱望夫词。

　　中秋为中华民族传统的月圆人圆的传统佳节，远在异国他乡的陈上川寄诗以诉思念之情，安慰未婚妻“破镜重圆终有日”，耐心等待他凯旋还乡，“共结三生未了缘”，表达自己怀大志、图大业的意愿及决心。这一组诗语言明确不含糊，意志坚定不动摇。一个民族志士的形象跃然纸上。

　　谢蕙兰接诗后，即复诗陈上川。诗云：

　　独守空闺十六年，鸿音细读慰心田。

　　早期复国安邦日，共结三生未了缘。

　　岂把青春逐逝波，闺中暗把剑峰磨。

　　待君奏凯旋归日，誓复京华共奋戈。

　　请缨抗敌岂求荣，转战沙场十六春。

　　侬弃粉脂从稼穑，不存忠节枉为人。

　　分飞劳燕叹长离，世道沧桑岁月移。

　　君抱奇才应大展，妾持贞节永无亏。

　　年年独对团圆月，岁岁空过乞巧期。

　　破镜何时能复合，怀情夜写慰夫词。

　　作为复诗，表明作者对陈上川理解之深，感情之笃，表达她坚贞不屈的心志。鼓励未婚夫复国安邦，大展鸿图，凯旋归来。这组闺情诗写来情真意切，句句牵情。

　　1664年秋，陈上川等隐藏于十万大山的消息被泄，清军围攻。陈上川率众乘渔船渡钦州湾过越南，清兵驾风帆追捕。正在危急之际，突然刮起台风，降下倾盆大雨，清兵船皆被风浪打沉。陈上川等所乘之渔船随西北风漂到越南海防附近海滨泊岸，便与众随从一起在那里捕鱼过活。

　　1665年春，欧洲流寇入侵越南，越兵屡败。越王出榜招兵抗敌。陈上川揭榜率众应募入伍，击败欧洲流寇，越王封陈上川初为先锋，继为统兵，再升都督，总制全国兵权，镇守三边重地。从此，越南兵力日趋强大，陈上川平定东南亚诸国叛乱，继而领师北上，攻击广东、广西、云南三省。清康熙帝于1683年急忙下诏媾和，封黎维祯为“安南王”，龙袍玉带、免称臣、免岁贡以示和好，并封陈上川为“安南侯”加九锡。陈上川曾赋诗云：

　　衣锦登高望北京，心中常眷故乡情。

　　千言万语凭谁诉，独上楼头待月明。

　　此诗说的是作者位高孤独，故乡之情，无人诉说，只得“独坐楼头待月明”，寄心于明月传情。文字明白如话，寄意深远悠长。

　　1670年春，越王赐全银给陈上川回乡谒祖建宗祠及接亲眷上任。陈上川回故乡田头村，得知其未婚妻谢蕙兰早在1663年冬，清兵攻入吴川到南三岛抄没陈上川家产，谢蕙兰殉节自尽，兰心永馨。陈上川十分悲痛，便把她的骸骨迁葬于新梁东岭藩王墓旁，敬托乡亲建起“陈氏小宗”（即越王祠），再回越南任职。越王招他为驸马。1684年冬，越王上书呈奏，禅位给陈上川。康熙帝下诏，封陈上川为“安南王”加九赐，赐龙袍、金印、金带、金盔及猗重地，总制三边，免岁贡以结和好。

　　陈上川殁于1715年夏，享年九十有五。

　　“陈氏小宗”祠堂在南三岛田头村中。祠南向，砖木结构，面宽三开间18.5米，进深三座42.9米，总面积约793平方米，琉璃瓦剪边，古朴牢固，正门石柱四条。据传陈上川派船10艘载木石材料和金银回故里建祖祠，途中遇强风，十船沉其九，只剩一船木石金银到达。柱联曰：

　　田生瑞草任春官思国土

　　头戴兜鍪川居越主念I

　　一为数始万千皆本特呈来

　　支自分流渊源直向乾塘接

　　祠内立有上川公之神位、塑像。还保存有“陈氏小宗”木匾一块和陈上川画像一幅。

　　“陈氏小宗”。木匾长2.43米，高0.68米，朱色髹面。陈氏小宗四字，阳刻，楷体，右上角椭圆形印，阳刻篆体“追远报本”四字。左下角二方形印，上印阴刻篆体“光前”二字，下印阳刻篆体“裕后”二字。据传，“陈氏小宗”四字，是在祠建成之后，陈上川亲笔题书，并在越南制成匾额送回悬挂的。观其匾无署名，无年款，四周破损，漆、金剥落，年代当较久远，应为陈上川时物，或果为陈上川手迹。

　　陈上川画像。纸质，已残，高0.88米，宽0.70米。中绘陈上川像，穿清代朝服，叉左手端坐，面容严肃，有武人气质。另有陈上川之母和陈上川之妻画像各一幅，均残。以上三幅画像，应是田头村陈氏后人按照想像，参照清代时尚服饰绘制，祭祀时悬挂的“祖像”。

　　陈上川是值得后人纪念的，“越王祠”是值得人们瞻仰的。